No dia seguinte, tivemos uma reunião muito urgente para analisar uma questão muito complicada que imediatamente surgiu após sua morte, a Associação Japonesa de Karatê (JKA, "Kyokai") não ajudaria na cerimônia fúnebre se não fossem eles que a organizassem.
A atitude Kyokai nos surpreendeu de uma maneira desagradável. Sua atitude era inaceitável, ainda mais considerando as palavras do Mestre Giei Funakoshi, primogenitor de O-sensei, que insistiu no seguinte:
"O enterro de meu pai estará nas mãos da escola Shotokai porque ele não tinha outra posição senão diretor do Shotokan Dojo e da escola Shotokai. Agora que o Dojo queimou e desapareceu, é lógico que seu enterro deve Ser responsável pela Escola ".
Sabemos que em uma sociedade hierárquica tradicional como os japoneses, o desejo do primogênito é o que mais importa em relação ao funeral, a exigência de Kyokai não foi aceita.
Naquele momento, a Kyokai aglutinou algumas das principais universidades que concentravam uma longa história de karatê como Keio, Takushoku e Hosei, enquanto as universidades Chuo, Noko, Seijo, Gakushin e Senshu eram leais à Escola Shotokai, apoiando plenamente a organização do funeral Por esta última.
Com relação à Universidade Waseda, houve uma situação interna complicada. O Sr. Ohama, diretor do Departamento de Coordenação de Educação Física e um compatriota do Mestre Funakoshi e um amigo muito querido, estava encarregado de coordenar os funerais, enquanto que o clube tinha tomado a posição de Kyokai, agindo ativamente em nome do Último. Eles não poderiam boicotar os funerais ignorando as intenções do Sr. Ohama, mas tampouco ofereceram para apoiar a reconsideração do Kyokai. Assim, eles estavam presentes na reunião, mas não deram sua opinião sobre o assunto.
Este ambiente complicado e tenso precedeu a reunião onde cerca de 50 karatekas foram convocados. Eu estava presente como um moderador limitado a essa posição, o Sr. Egami e seu ajudante Yanagizawa (representante de Chuo) seriam encarregados de convencer a Kyokai de que deveriam reconsiderar sua postura.
Durante toda a reunião, o Sr. Egami repetiu seu chamado à razão em nome do filho primogênito, Giei, com suas sentenças curtas e precisas, muito convencido de que seria um grave erro se eles não ajudassem ao funeral. A Kyokai, por outro lado, desde o início manteve uma atitude rígida: "Se os funerais não foram organizados pela Kyokai, eles não iriam ajudar ..."
Horas e horas passaram e nenhum acordo foi alcançado. Ficou claro que para a Kyokai não havia possibilidade de reconsideração. Os representantes de Takushoku, Keio e Hosei deixaram as bandeiras que tinham deixado para as cerimônias pré-fúnebres. Eles informaram que estariam precisando deles no dia seguinte para algumas cerimônias universitárias.
Depois de longas horas de discussão, fomos forçados a chegar a uma conclusão, fosse o que fosse: "A assistência ou não assistência aos funerais seria uma decisão pessoal ..." Não tínhamos outra opção senão fazê-lo dessa forma .
A única razão alegada pela Kyokai consistia no fato de que o Mestre Funakoshi, além de ser Presidente da Escola Shotokai, ocupava a posição de maior conselheiro técnico da Kyokai. Como já disse, atuei como moderador na reunião e me limito a esse papel. Não fiz comentários sobre os assuntos; Eu apenas comentei como uma declaração pessoal para corrigir um erro que era o seguinte:
"Kyokai JKA diz que o kata foi criado e aperfeiçoado pelo Mestre Gigo (Funakoshi), mas isso não é verdade." O Taikyoku é o resultado de muitos Durante a Segunda Guerra Mundial "Karate-Do Kyohan" foi publicado (a Segunda Edição), livro escrito pelo Mestre Funakoshi, como todos nós sabemos.Na segunda guerra mundial, o Sr. Kuguimiya (Takushoku) é um daqueles karateka. O suplemento desse livro, o autor apresenta o Taikyoku sob sua própria assinatura.Uma vez que é dito, chamo a sua atenção uma coisa: se a Kyokai considera Mestre Funakoshi como o mais alto conselheiro técnico e eles não praticam o Taikyoku, isso iria Ser incoerente ".
Depois desse encontro, o que tinha acontecido aconteceu. Em dezembro daquele ano o Sr. Nakayama veio me ver e tivemos a seguinte conversa:
"Torne-se um membro do Kyokai. Pare seu subtly e torne-se um membro".
Para este convite minha resposta foi final.
"Antes de me convidar para entrar na Kyokai você tem que fazer duas coisas: Vá para a casa do Funakoshi e pedir-lhes para perdoá-lo.Como posso fazer parte da organização que boicotou o funeral do nosso Mestre? E você também terá que reconhecer O Taikyoku como oficial.Se você cumprir estes dois compromissos, vou reconsiderar. "
"Bem, você pode estar certo, mas não vamos discutir agora. Junte-se à Kyokai e depois impor suas razões".
(O Kyokai, no momento da nossa conversa, já reconhecia o Taikyoku como criado pelo Mestre Funakoshi. Mas eles ainda não o praticavam, algo que eu não conseguia entender).
"Olha Nakayama, nós somos técnicos de karatê Nós treinamos juntos e compartilhamos tempos difíceis Espero que você me entenda Você tem alunos e se as pessoas dizem a eles: você é da associação que boicotou o enterro do Mestre Funakoshi Isso machuca você , Não, vá para a casa do Funakoshi e peça perdão, é uma mera formalidade, eu sei, mas você deve fazê-lo ".
Esta foi a última vez que eu vi o Sr. Nakayama.
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